Vrijheid om kritiek uit te drukken op religie

Een van de beste eigenschappen van Sanatan Dharm is de mogelijkheid om erover te praten en de Dharm te vergelijken met andere religiën. Al duizenden jaren zijn onze pandits, en rishis bezig met het bespreken, debatteren en filosoferen over de verschillen tussen de religiën met de vertegenwoordigers van andere gedachtegangen.

Eerlijkheid, openheid, vriendelijkheid en respect voor uzelf en de ander zijn heel belangrijk om een goed gesprek over religie te voeren. Er is geen religie waarbinnen er geen wandaden zijn gepleegd door zogenaamde volgers van de religie. Als deze zaken worden aangehaald moet men er eerlijk mee omgaan. Het belangrijkste probleem van de discussies van de laatste tijd is het bespreken van het mohammedanisme ten opzichte van andere religiën.

Het is heel duidelijk geworden dat het bespreken of kritiek leveren op de mohammedaanse gedachtegang u in problemen zal brengen. Dit is het product van het continue terrorisme dat op verschillende maatschappelijke vlaktes wordt uitgevoerd. Op straat, op het Internet, op tv, in de klas op school en zelfs op het werk voelen mensen zich bedreigd als ze kritiek uiten over islam tegen mohammedanen.

Sommige mensen vergeten menselijkheid als ze praten over hun religie. Men kan niet tegen kritiek en wil niet inzien dat er mensen zijn die anders willen denken. Als iemand niet wilt meedenken met uw religie dan hoort dat volgens uw religie geen probleem te zijn.

In Sanatan Dharm denken wij hier heel makkelijk over. Ieder mens is verantwoordelijk voor zichzelf, zijn eigen daden, gedachten en keuzes. Iemand die Sanatan Dharm niet volgt zal Bhagvaan (God, de Almachtige) niet kunnen bereiken. Maar het is zijn eigen spirituele en intellectuele evolutie die hem ertoe zal brengen om de Dharm op de juiste manier te volgen. Geen ander mens kan die persoon ertoe brengen om de Dharm te volgen. Ieder mens moet daar zelf welwillend voor kiezen.


Zolang die persoon kritiek heeft op of niet wilt geloven in de Dharm staat hij aan de zogenaamde andere kant en daar heb ik dan niets mee te maken. Moet ik mij daardoor bedreigd of beledigd voelen? Nee, deze persoon heeft dan die persoonlijke relatie met God niet, die ik wel heb kunnen krijgen via de Dharm.

Dit is natuurlijk een probleem voor die mensen die een schijnrelatie hebben met God, omdat ze ergens toch weten dat hun religie nergens op slaat. Iedere vorm van kritiek of twijfel is dan een gevaar, omdat hierdoor de schijn wordt verwijderd. Dit is een ongezonde sfeer om intellectueel en religieus in te groeien.

Er zijn hier genoeg voorbeelden die dienen als bewijs dat men wakker moet worden en zulk terrorisme moet bestrijden. Kijk maar naar de twee studenten die in Amerika werden aangereden omdat ze een discussie hadden over de mohammedaanse religie met een taxi chauffeur.
Een link naar dat verhaal is: http://www.foxnews.com/story/0,2933,252783,00.html

Sanatan Dharm leert ons tolerantie. Dit is iets heel anders dan acceptatie. Omdat iemand het niet eens is met of kritiek heeft op onze Dharm, betekent het niet dat wij zijn gedachtegang moeten accepteren of ons bedreigd moeten voelen erdoor. Wij tolereren hem en proberen, indien wij het de moeite waard vinden, die persoon een beter beeld te geven van de Dharm, hem uit te leggen hoe wij het zien. Dit kan met respect en menselijkheid gebeuren.

Nu is de tijd gekomen voor religieuze leiders om hun mensen te leren hoe zij moeten praten en reageren tegen anderen op een menselijke manier met wederzijds respect in plaats van zaadjes van geweld te plaatsen in de harten van de volgelingen.
Pandits, Paters, Imams zijn mannen met een zware verantwoordelijkheid. Het wordt tijd dat ze zich zo beginnen te gedragen.